近代名医,中医里的推拿和水疗有如何不相同么澳门新莆京官网

生平简介

中医里的推拿和按摩有什么区别?推拿的手法有什么不同?推拿通常是指医者运用自己的双手作用于病患的体表、受伤的部位、不适的所在、特定的腧穴、疼痛的地方,具体运用推、拿、按、摩、揉、捏、点、拍等形式多样的手法,以期达到疏通经络、推行气血、扶伤止痛、祛邪扶正、调和阴阳的疗效。推拿的手法有强有弱,“轻推、顺推皆为补”,即缓和、轻微的连续刺激能活跃脏腑的生理功能,为补法;急速、较重且时间较短的刺激,会抑制脏器的生理功能,为泻法。针对具体的患者,手法轻重应以患者的耐受度而论,产生较强烈的酸麻胀痛感时为泻,感觉轻微时为补。手法的频率也与补泻有关,“缓摩为补,急摩为泻”,即频率低的为补法,频率快的为泻法。中医里的推拿和按摩有什么区别手法方向不同,疗效各异。《幼科推拿秘书》说:“左转补兮,右转泄。”虽然说的是小儿按摩,但在成人身上也适用。腹部按摩时,以患者自身的方向为度,顺时针方向按摩,有明显的通便泻下的效果,为泻法;逆时针方向按摩,可增强胃肠消化功能,有健脾和胃的作用,为补法。此外,手法的补泻与按摩部位的特殊性也有关系。清代《小儿推拿广意》中说:“运太阳往耳转为泻,往眼转为补。”就是说按摩太阳穴时,向眼方向揉为补法,有壮筋补虚的作用;向耳方向揉为泻法,有疏风解表、清热、明目、止头痛的功效。背部的脊柱穴,用捏脊法自下而上能培元气、通经络、和脏腑,具有强身健体的功能,为补法;推脊柱穴从上至下,有清热的功效,为泻法。又如七节骨(第四腰椎至尾椎骨端成一直线),自下向上直推为推上七节,能温阳止泻,用于治疗虚寒腹泻;自上向下直推为推下七节,能泻热通便,用于治疗肠热便秘。总之,按摩的补泻与刺激的强弱、作用时间的长短、频率的快慢、手法的方向以及被刺激部位或穴位的特殊性都有一定关系,操作时把这些因素考虑在内,才能收到更好的治疗效果。

很多人都觉中医推拿和按摩都是一个样的,效果都是一致的。其实对于这两者来说的话是不同的,可能大家觉得这两个都可以帮助去除人体的一些疲劳,所以就会认为这个推拿和按摩是一样的。中医里面的推拿是需要根据穴位来帮助治疗疾病的,按摩主要是帮助缓解一些劳损的情况,或者是帮助手脚活动的。

湖湘中医,源远流长,以其名医辈出,医著宏富,世医众多与学术流派林立等特色,在我国中医学历史长河中留下了辉煌一页。1973年,湖南长沙马王堆汉墓出土了一批珍稀医书,其中包括帛书《足臂十一脉灸经》、《阴阳十一脉灸经》等,这是我国历史上最早的关于经脉和灸疗法的文献记载,源自湖湘大地。湖湘针灸医学,经历了漫长的发展历史,通过众多医家反复从实践与理论的研究,使湖湘针灸医学在研究深度及广度上都有长足进步。而湖湘针灸自清末明初以来,名家辈出,或考据古今,或汇通中西,或兴教讲学,或著书立说。如清代.廖润鸿的《考证周身穴法歌》、《针灸集成》;清代.陈惠畴的《经脉图考》;清代刘仲衡的《中西汇参铜人图说》;民国孙鼎宜的《明堂孔穴针灸治要》;民国谭志光的《针灸问答》等,诸多著作及学术思想在针灸界有着深远的影响,而且延续至今,代代相传。

曹锡珍,字聘忱,河北省昌黎县人,生于1898年,卒于1978年。1916年~1924年在昌黎拜前清御医孙仲选为师,学习中医理论、推拿按摩手法。1925年~1927年在天津师从吴卫尔学习西医。1934~1938年,应施今墨之邀出任华北国医学院董事、按摩教授。1954年,参加北京医院按摩科筹建工作。次年调入北京平安医院从事中医按摩工作。1958年始在北京宣武医院按摩科工作。

中医里的推拿是有很多要求的,因为推拿的作用是可以影响到一些内脏的工作的,可以说在短时间里面会对身体有一些刺激。而按摩的话和推拿的手法就是有不一样的手法,所以效果也是不一样的。

在近现代的湖湘针灸、推拿名家中有以严洁、刘开运、谢国荣、刘开运、王松荣、蟾永康、许人华、梁繁荣等著名医家为代表的湖湘针灸推拿学术流派。医家们在针灸学独特的“经络理论”思想指导下,运用针刺、艾灸近代名医,中医里的推拿和水疗有如何不相同么澳门新莆京官网。、推拿方法及技术,从不同角度提出了不同的观点和理论,因而形成了众多的针灸学术流派,这对丰富和发展湖湘针灸医学,起到巨大的推动作用。在这中间以严洁教授为代表的“经脉-脏腑相关”湖湘针灸学术流派,像一枝奇葩屹立在湖湘大地,为推动湖湘针灸学术的向前发展起到了不可磨灭的作用。

生平著作

推拿的手法有强有弱,“轻推、顺推皆为补”,即缓和、轻微的连续刺激能活跃脏腑的生理功能,为补法;急速、较重且时间较短的刺激,会抑制脏器的生理功能,为泻法。针对具体的患者,手法轻重应以患者的耐受度而论,产生较强烈的酸麻胀痛感时为泻,感觉轻微时为补。手法的频率也与补泻有关,“缓摩为补,急摩为泻”,即频率低的为补法,频率快的为泻法。

学术思想

曹锡珍,字聘忱,河北省昌黎县人,生于1898年,卒于1978年。1916年~1924年在昌黎拜前清御医孙仲选为师,学习中医理论、推拿按摩手法。1925年~1927年在天津师从吴卫尔学习西医。后悬壶于京津两地为民疗疾。1934~1938年,应施今墨之邀出任华北国医学院董事、按摩教授。1954年,参加北京医院按摩科筹建工作。次年调入北京平安医院从事中医按摩工作。1958年始在北京宣武医院按摩科工作。著有《外伤中医按摩疗法》、《防治按摩》、《中医按摩疗法》等。

中医里的推拿和按摩有什么区别

湖湘五经配伍针推流派学术思想是:“经脉-脏腑相关”是经络理论研究的核心,是中医针灸经络理论现代语言表述的核心内容,体现了在中医整体观念指导下医学模式的联系途径,已经得到医学界的公认,而指导针灸临床实践的“经穴脏腑相关”理论,是中医经络学说的核心内容。经脉-脏腑相关效应规律表现为经穴功能与脏腑效应的特异性,指经穴与非经穴之间作用存在差异,不同经穴之间在功能作用上也存在差异,即某些经(穴)对某脏病或某系统疾病具有明显疗效;其具体体现在单穴对单一脏器的影响、一经(穴)调控多脏(一穴多脏)、多经(穴)司控一脏(多穴一脏)以及多经对多脏的交叉调控。目前,该学术流派主要集中在“一穴多脏”和“多穴一脏”层次进行研究。

学术思想

手法方向不同,疗效各异。《幼科推拿秘书》说:“左转补兮,右转泄。”虽然说的是小儿按摩,但在成人身上也适用。腹部按摩时,以患者自身的方向为度,顺时针方向按摩,有明显的通便泻下的效果,为泻法;逆时针方向按摩,可增强胃肠消化功能,有健脾和胃的作用,为补法。

其学术流派的主要学术特点是:中医经络理论认为“经脉所过,主治所及”,本流派的主要研究方向是探讨“经脉-脏腑之间的相关性”,重点研究的内容主要是“足阳明胃经与胃相关”、“手厥阴心包经与心相关”、“心脑相关”、“心胃相关”;形成了“一经司控多脏,多经司控一脏”的学术观点。即①以“经”统率的“纵向”研究(“一经多脏”研究);②以“脏”统率的横向研究(“一脏多经”研究)。经脉-脏腑相关及其机制的研究,为临床针灸有效治疗内脏疾病提供了科学证据,其研究意义在于针刺体表穴位这种物理刺激可激发机体内部内在的抗病潜能,激活或调节从外周到中枢各个环节,从神经-内分泌-免疫网络,从器官、系统到细胞、受体、细胞核、基因、蛋白质分子等不同层次上,纠正病理紊乱从而缓解或治愈疾病,进而揭示了人体生命活动自身调节的本质、规律和巨大的潜在能力。这对于揭示现代医学躯体内脏反射、内脏躯体反射理论的机制,提供了大量的科学依据。该学派在尊经尚古的同时不拘于古,继承并善于创新,善于利用现代医学的研究成果指导科研和临床,并将宝贵的科研成果指导临床实践,形成了强调辩证立法、重视经络、用穴精少、针灸并重、针推互补、推药同用的学派特点。“经脉-脏腑相关”湖湘针推学术流派”的经过三代人几十年的研究,形成了自己独特的学术思想,并且在业内影响颇广。

曹锡珍在继承前人经验的基础上,经过60余年临证,逐渐形成了以“经穴按摩”为代表的“曹氏按摩学派体系”。曹氏“经穴按摩”是以脏腑经络学说为指导,在总结古代按摩八法、治筋八法、整形八法、运动八法的基础上,融贯了脏腑、经络、卫气营血、八纲等辨证方法,结合临床内外各科疾病的临床表现,通过望、闻、问、切、点压经穴(摸)五诊,对症状进行归类分析,从而明确辨证,确定中病脏腑经络的虚实诊断。这种治疗方法,采用补、泻、和三大法则。按其经络起始,终止走行的顺逆予以规范循经。操作中常以“推经络、点穴位”为法,并强调“治疗以治经为主,宁失穴勿失经”。临证强调顺经推按为补,逆经推按为泻,轻柔推按为平补平泻。对阴经之病多补少泻,阳经之病多泻少补,对虚症多以补法,对实症多以泻法。在手法操作上,以轻力为补,重力为泻。

此外,手法的补泻与按摩部位的特殊性也有关系。清代《小儿推拿广意》中说:“运太阳往耳转为泻,往眼转为补。”就是说按摩太阳穴时,向眼方向揉为补法,有壮筋补虚的作用;向耳方向揉为泻法,有疏风解表、清热、明目、止头痛的功效。背部的脊柱穴,用捏脊法自下而上能培元气、通经络、和脏腑,具有强身健体的功能,为补法;推脊柱穴从上至下,有清热的功效,为泻法。又如七节骨(第四腰椎至尾椎骨端成一直线),自下向上直推为推上七节,能温阳止泻,用于治疗虚寒腹泻;自上向下直推为推下七节,能泻热通便,用于治疗肠热便秘。

特色技术

临床经验

这篇文章是和各位朋友介绍关于中医里的推拿和按摩有什么区别,相信大家看完之后可以更加明白这两者是有什么不同的。我们要多学习一些生活中的知识,这样对于我们的生活也是很有帮助的。对于按摩和推拿都是需要一些专业人士来进行的。

湖湘五经配伍针推流派特色技术主要有:

在长期的临床实践过程中,曹锡珍将按摩手法概括总结为内科按摩基础手法、外科按摩基础手法、古代按摩八法(贯通法、补气法、揉捏法、和络法、推荡法、疏散法、舒畅法、叩攴法)、整形八法、运动八法、治脱臼八法、治筋八法等,根据临床不同情况灵活选用,独树一帜,在按摩推拿领域具有较大的影响。

(1)胃经三段组穴法治疗脾胃病——该法由流派学术带头人严洁教授研发,该发现为科研指导临床、科研成果转化为临床应用的范例。科研中发现四白穴对胃的作用明显,应用于临床得到验证。取足阳明胃经上中下不同阶段的穴位:即上取四白、中取梁门、下取足三里穴,或针、或灸、或推按,治疗胃肠疾病,加强经络的上下沟通与联系,更好地起到疏通经络、缓急止痛的作用,用穴精简,事半功倍。

后世影响

(2)隔药饼灸治疗心胃系统疾病——该法由本流派代表性传承人常小荣教授、严洁教授及其技术团队研发,隔药饼灸是采用灸、药、穴三结合,自制中药消脂方,将其调膏制成饼状,上置艾柱温灸膈腧(血会)、澳门新莆京官网 ,心俞、脾俞、肝俞、血海等穴,用于治疗高脂血症、动脉粥样硬化等,疗效卓著。

为配合新中国体育事业的发展,曹锡珍率先在全国举办国家运动队推拿医生学习班,为国家队和各省市运动队培养了一大批运动医学推拿医生。而今,许多当年的培训班学员都已成为运动医学领域的专家教授。如北京体育学院杨锡让教授,国家体委陆启贵、张家栋等。此外,60年代,曹锡珍多次在京举办按摩讲习班,为京畿诸医院、工矿、部队、学校乃至外省市培训了大量专业技术人员。他一生收徒四人,至今均已成为各单位的骨干。

(3)张力平衡针法治疗痉挛性瘫痪——该法由流派代表性传承人章薇教授及其技术团队研发。针对目前临床治疗痉挛瘫痪普遍存在的过度治疗而导致的“误用综合症”,根据中风偏瘫恢复的普遍性规律,结合神经生理学、现代康复学和中医经络理论,对传统的针刺疗法进行改进,建立了张力平衡针刺法,选用伸肌、屈肌侧有效穴位,根据两侧痉挛、弛缓的不同,施以不同手法,平衡阴阳,改善肌张力,缓解偏瘫痉挛状态,使偏瘫肢体的相关功能得到较大限度的改善和代偿,能明显提高肢体运动功能和日常生活能力,促进形成新的正常的运动模式。该法适用于脑卒中恢复期或后遗症期痉挛瘫痪患者,或小儿脑瘫、截瘫、脑外伤等中枢神经系统疾病表现为肌张力增高、痉挛拘急状态者,有较好的实用价值和经济价值,适宜于向基层医疗单位推广应用。

(4)聪脑通络法治疗脑病脑瘫、脑萎缩、老年痴呆——由流派陈俊军教授研发,对脑性瘫痪(CP)具有较好的效果。该法选用头穴线为主配合颈腰背部肢体腧穴(大椎、筋缩、命门、腰阳关、合谷、内关、三阴交等穴),头部穴位多用透刺法,行快速捻转手法,留针30
min;腰背及四肢部腧穴行小角度捻转平补平泻手法,不留针。该法立意补肾填精聪脑,益气活血通络,主要治疗中风偏瘫、小儿脑瘫、脑外伤、脑萎缩、老年痴呆等。在我科经过长期临床观察,可以显著改善患者综合功能,能有效改善患者脑功能、智能、语言功能及肢体的运动功能,总有效率为
83.6%。

(5)督脉-神经干二联疗法治疗外伤性脊髓损伤——由流派团队研发。针刺相应督脉腧穴以及相应神经干,主要治疗外伤性截瘫、中风偏瘫、周围神经损伤等。总有效率为72%。该法得到国家中医药管理局中医适宜技术整理项目的资助,通过国家中医药管理局鉴定纳入国家标准化。

(6)推五经治脏病——由本流派已故名老中医刘开运先生研发、邵湘宁教授及其团队发扬光大。刘老在小儿推拿临床实践中,其立法主要是根据五行生克制化之理,确定其补母、泻子、抑强、扶弱的治疗原则,以作为指导临床推治时取穴、主补的依据,对疾病进行治标或治本,从而达到良好的推治效果,因而临床具体运用中尤以推五经多用。在手法上以推揉为主,拿按为次,兼以摩、运、搓、摇、掐、捏,称为“刘氏小儿推拿十法”。推拿五经时,刘教授十分重视五行生克的关系和小儿五脏的生理特性、病理特点和五脏病候的虚实,确立补母、泻子之法,确定适度的手法次数与疗程,对五脏进行系统调控,使疾病向愈。其学术思想主要特点为:第一,“理、法、方”与中医临床内、外、妇、儿等科完全一致。第二,强调整体观念。第三,注重辨证论治。第四,尊重推拿传统,尤重推五经治脏腑。第五,尤重推拿手法,如注重开窍、闭窍手法。始终以好用、好受为标准。第六,提倡中西结合。第七,倡导推药并用。

(7)针推牵引三步整脊法——由邵湘宁教授、李江山教授、章薇教授及其团队研发。先针刺局部松解肌肉,然后用龙式牵引治疗仪牵引拉宽椎间隙,再用相应脊柱微调手法调理,用于治疗颈椎病、腰椎间盘突出症、椎管狭窄症、骶髂关节紊乱等。总有效率为92%。被医院的中医诊疗方案采纳。

以严洁教授、刘开运老中医为首的“经脉-脏腑相关”湖湘针灸推拿学术流派,不仅在湖湘大地开花结果,同时已经辐射到全国广东、广西、江西、贵阳、山西、湖北等地。严洁教授从七十年代初期至今四十多年来一直从事着针灸经络-经脉脏腑相关的研究工作。历经四十多年的历练及几代人的共同努力,在严洁教授的带领下,逐步形成了一支高素质、高水平的针灸推拿学术流派。该流派主要成员有42人,其中教授17人,副教授7人,博士20人,硕士18人。该流派在“经脉脏腑相关”学术思想的指导下,形成了五大传承脉络体系:①“足阳明经与胃相关”,
②“手厥阴经与心相关”,③“心脑相关”,④“心胃相关”,⑤“推五经治脏病”。

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