湖湘欧阳氏杂病流派【澳门新莆京官网】

欧阳琦,字子玉,男,锡伯族,1924年十月2十四日出生,黄河省衡茶陵县人,中国共产党党员。

张崇泉,男,一九四二年农历二月八日生,乌孜别克族,广东省大通湖区人,职称副首席执行官医务卫生人士。1967年六月毕业于广东中医高校中医系(5年制)。一九八〇年八月考入云南工高校第一届中经济学习现代医研班(简称“中学西班”,3年制)学习,壹玖捌伍年六月以理想战表结束学业。曾任广西省常德市中医院业务副院长、中医妇科主治医生、河源地区中文学会常务总管。1985年二月调入湖南省中医药湖湘欧阳氏杂病流派【澳门新莆京官网】。研讨院,历任业务村长、科学研商医教处副村长。现任湖南省

湖湘欧阳氏杂病学术流派最早可溯源至隋朝。创办人欧阳履钦(1884-1952),临床揽长内科,亦掌握妇、儿、眼、喉、外科。学术上以“寒溫一碗水端平,不分轩轾”;”比较思辩同中求异”;”抽添补泻,层次鲜明”为重点特征。第二代宗旨传承人受业侄欧阳锜系统持续了履钦先生的学问经验并发扬光大,成为全国闻名中医大方及西藏“五老”之一。第3代嫡系及代表性传承人从不一样角度继续发展了欧阳氏杂病学术流派的学术经验,各有所成。珍视杂病临症思维,是该派的最首要特色之一。

严穆云,男,独龙族,1934年降生,山西厅长沙县人。现为黑龙江省人医中医科副首席执行官医生。一九五零年随堂伯严渭渍先生学习中医,三年毕业后在家门应诊。1955年响应人民政党的呼唤,协会乡联合医院。壹玖伍贰年调任长明溪县卫生所中医务人士。壹玖伍玖年考入吉林省立中学医进修学校上学,毕业后先后分配和调任省卫生厅,省中医药商讨所,省人医等单位任中医,主要医治医生,副高级管医务卫生人士,省立中学法学会常务监护人,省立中学医男科分会副主任委员,1973年至一九七七年在省人医牵头的西理学习中医班任班主管老师。

欧阳琦1四岁时,随其伯父湘西名医欧阳履钦学中医,钦先生藏书甚富,勤于写作,对从医必要甚严。常谓:“行医不是学医之巅峰,而是学医之继续”。欧阳琦从小受其影响,行医以往仍不忘读书,故学与术比比皆是,23虚岁及在场原考试院中医务卫生人士考试合格,当时已将读书临床经验整理为“皮肤科辩证学”,送原中心国医馆审阅,焦易堂馆长为之题词,称为“临床必读”。

中中药品商讨院副首席执行官医务人士、院学术委员会委员、临床切磋所副所长,兼任中华全国中军事学会江西分会常务总管、中华夏族民共和国中西医整合学会辽宁分会监护人、广西省老年农业科学学会常务委员、《西藏开中学医杂志》编委等职。

壹 、寒温同等看待,比较思辨,开流派临症思维之肇端

40年来,严劳苦好学,苦研,治学严俊,在经济学上革新。严于律己,和蔼可亲,热情传授经验,关注爱护病者,他的医德医风,深受群众弹冠相庆。1953年一月2二十七日,一九六一年十一月4日,一九七八年1月1二十2日先后在青海日报,塞内加尔达喀尔早报登刊了群众写来的赞叹稿,题称“关怀伤者的好先生”、“多谢严先生”、“想病人所想急病者之所急的好先生”。

解放初期,欧阳琦由湘西行政公署推选为与会全国第一届中医会议表示。一九五二年起,历任衡望城区立中学医院委员长,江门地区中医进修班专职业教育师,西藏省中医药商讨所文献探究室、临床研讨室副总管、副所长。先后被公推为衡岳塘区人民族事务委员会员会委员、省第四届中国人民政治协商会议委员(兼中国人民政治协商会议医疗卫生组副CEO)、省第⑥届人民代表大会常务委员会委员,中华全国中文学会常务管事人及中医基础理论商讨委员会副主委,省立中学农业科学学会副会长,省立医院学辩证法学会主委,省科技大家智囊委员会委员(兼医疗卫生组副高管)。一九四〇年升迁为研究员。

漫漫从事中医临床和科学商量工作。临床擅于运用病证结合、辨证论治原则治疗病毒性气管梗阻、冠状动脉粥样硬化性心脏病、肺原性心脏病、肾病等普遍内科疾病,医疗效果显着,医德杰出。近期正致力于中医药治疗老年病的切磋工作。近日,曾在本院实行的全国中医五官科进修班负责中医骨科学和教育学,编写《中医内不易讲义》及《中医临床科学商量设计、度量和评价(DME)简介》等读本,曾帮助欧阳琦钻探员担任大学生博士第壹教员职员和工人。现任儿中国科学技术大学学生硕士导师负责“东瀛汉方管法学动态钻探”等省厅以上课题,参预《中华本草》(药性理论和治疗应用专业编纂委员会委员)、“中医病名诊断规范化研讨”等部级课题探究。个中作为第①讨论人士到位的课题“李聪甫慢性肾炎中医治疗专家系统商量”已获一九九零寒暑新疆省立医院药卫生科技(science and technology)成果二等奖(他排名第二)。近年刊载学术杂谈10余篇,如“绞股蓝总皂甙免疫性调节成效的钻研”《中西医结合杂志》一九八八年第贰期、“从中医阴阳法则看免疫性学基本理论”《湖南医药杂志》一九八四年第4期、“略论温热病与伤寒治法之分裂”《安徽开中学医通信》壹玖捌伍年第三期、“论老年气管梗阻病的中医临床”(加入中南六省一九八七年岁暮文学学术会议散文)、“中医药研讨机关定量管理初探”《中中原人民共和国中医药报》一九九零年九月22二二十一日第一版等。单位:湖北省立中学医药商讨院临床切磋所。

履钦先生的学术思想,大概有以下三上边的表征:一是寒温不分相互,同等看待;二是相对而言思辩,同中求异;三是抽添补泻,层次鲜明。用以教导临床能融贯古今,启钥见书,达到“无方处精干,不能够处有法,泛应曲当,卓有余裕”的境界。温热病学系从伤寒逐步脱胎而来,自温热病学说起来,在自然的范围内又摇身一变与伤寒对峙的规模。履钦先生觉得,要校订争执偏向,供给在理沦,分明外感热病、伤寒发热与温热病发热仔在本质的比不上。《伤寒折中·太阳上篇》提出:“温热之邪从鼻而人肺胃,肺胃小受邪而仍出于表者,故亦发热,然囚于热而高烧,非比伤寒、脑栓塞由于寒,身内阳热外出与之对抗而头痛,故发热而渴不恶寒者为温热病”。伤寒温热病发热病机不相同,由此发热的本性亦各有异,那就非得寒温一碗水端平,无法有所偏倚。履钦先生善于运用经方,认为经方药简用宏,规矩严刻,但要求使用温热病方时,就不囿于一于伤寒方。如抗战时代,南阳业已风靡副霍乱,此病剧烈吐泻,脱水休克,亦四肢厥冷,转筋入腹。用伤寒五等散、澳门新莆京官网 ,理中汤多不效,履钦先牛治此,随证选用王氏霍乱篇黄芩定乱汤等方,用之多验,并于歌括中鲜明提出此病“口渴苔浊小水短,神情烦躁山温途”。正是寒温一碗水端平的实例。古人限于历史原则。诊病察证,只可以凭依症状(包蕴舌苔、脉象),而平等症状常可出现于不一致病证之中,所以,临床必须透过逐病相比,举行思考辨别。《伤寒》《金匮》一书根本奉为辨证经典,履钦先生著《伤寒折中》《金匮折中》二书,正是基于相比较思辩的思索方法,从伤寒与杂病以及同症异证、同脉异证等方而展开统一参证,辨其异同,明其先后,从而对各证作出判断的。所以,《折中》对仲景仝书的证实经义,多发前人之所未发。履钦先生尝谓:“学医必先渎经,而后博学多才,对证的辨别,方药的选料,经再三互相相比较,辨其异同,明其上次,自能对一切证候蕴含疑难杂证了若指掌,此即辨证之要诀。”比较思辩,履钦先生不仅用丁辨证,在药物的求实运用方面,也常反映出这一合计艺术,如《药性表解串要·宣剂》,同为发散药,“柴胡主升,前胡主降;独活治阴,羌活治阳”;《补剂》中同为养阴药,“鳖甲青,走肝益肾而退热;龟腹甲黑,通心入肾而滋阴”。既优异了药物的天性,也推进压实记念,加深理解。

严作品颇多,撰写中草药治疗脱发证764例临床小结,解痉化瘀法在皮肤科临床上的应用,血小板收缩性紫癜的治验,痹证1
16例的验证施治,血府逐瘀

“眼科辩证学”1952年在新加坡《新中医药》杂志全文发表后,得到中医疗界的礼赞,自此,欧阳琦遂明确以“辩证的理论方法”为其研商方向。他因此长期医疗实践和计算出来的诊疗阳虚、烦躁关节炎的桑椹养肝汤;治疗胆囊癌、肝硬化的消积二金散;治疗咽面肌痉挛的清音利咽片;治疗慢性风湿病的通络熄风汤;治疗包茎的小蓟分清饮;治疗外阴痛病的疏肝散结汤等,都秉着辨证用药的规范,建议各类方的适应症和大忌症,便于推广应用。他在举国中医期刊上刊登过许多稿子,也都以从辩证论治出发,介绍一些病辨证分型、分期的临床禁言,使读者能读以致用。他发现恶性肿瘤病者舌苔变化与病型转变的关联,主张养阴止泻以减轻、防治舌苔花剥光剥及病情恶化,对一些脘期癌症病人起到了减轻痛楚、延长寿命的职能。并建议白血病、慢性鼻炎、胃癌等以舌苔变化为根本目标的汇合验证用药方案,均为全国有关肿瘤会议所接纳。因治疗和教学须求,继《口腔科辩证学》之后,先后再次创下作出版《伤寒金匮浅释》、《中医病理概说》、《中医内科政治概要》、《政治概要》、《杂病原旨》等书。《伤寒金匮浅释》一九七九年在Hong Kong宏业书局再版发行,《中医内科政治概要》经东京(Tokyo)创医会学术部译成日文,1966年问世,一九八〇年再版,东瀛几所教学所已当做教材使用。

中医逻辑推导,古有隔一隔二之法,实际上是分析客观事物的层系难点。如虚者补之,实者泻之,依据显著的内幕见证予以补虚泻实的治病,那是纯粹层次的分析方法。如虚囚邪实而致,当祛邪安止;实是虚的表面假象,当扶正祛邪;阳虚因外寒盛而致,当温散助阳;阴虚凶阳热亢所造成,当泄阳救阴。那即将用一个层次的分析方法,弄清病的重庆大学方而,治疗才能深远。《药性表解串要·补剂》尤其建议“泻阳救阴而气血一夏,养阴配阳而寒热半,……不明抽添法诀,末可与议补药”。那表明在病情复杂的事态下,补气血、平寒热,不是见寒治寒,见热治热,见虚即补,见实即泻,而必须利用一个层次的分析方法实行推导。只有鲜明应抽应添,才能完成补与泻的日的。运用三个层次的分析方法,透过因果关系,分清土次,从而不利掌握“抽添补泻”之法,那也就足履钦先生处理千丝万缕证候的考虑格局之一。

汤治疗疑难杂症的体味,温经汤在治病上的体味,补中消肿汤治验四则等43篇学术散文和临床经验总计分别发布在香水之都、东京、辽宁、莱茵河、维也纳、江西等省级以上海电子地质大学学杂志上。著有《衷中参西举步维艰病治验录》并主校《验方新编》(人卫出版社,一九八八年),和参与编制《江苏省志·医药卫生志》(广东人民出版社,壹玖捌陆年)。并为名老中医易汉章整理《疳积的验证施治》等20篇临床经验计算,见于《继承广西老中管经济学术经验汇编》第贰辑书中。他将协调多年寻找防治脱发、白发的经验方,与湘西土家族苗族自治州家化厂研制成“刘雯牌中草药发乳”,于1989年12月透过省级评定,已批量生产。

欧阳琦通过对辩证法和历史唯物主义的往往学习,认为中医虽有朴素的辩证法思想,但无法不以现代历史学思想为指引研讨抓好。他发布了“中医治疗思维格局初探”的稿子,并撰写出版《中医临证思维》一书。由于他意识到商讨答辩思维的重中之重,故对证明理论方法的研讨也深刻发展了一步。他透过对辩证方法的长久探索,发现辩证施治并非放之百病而皆准,他觉得只专注证候之间,忽视疾病之异,辨证方法也会停滞,因此精心设计出病症纵横结合的临床实验切磋措施。纵向结合以病为主,以病统证,他引导口腔科学商量究生运用这一格局开始展览Ⅱ、Ⅲ期胸膜炎和迟延乙型肝结核的医治切磋,发轫总括出两病辨证用药经验,得到较为理想的近年医疗效果。横向整合,以证为主,以证统病,台湾外贸大学附属第第②教院院中西医结合钻探所选拔这一措施,按各证的主症定量记分,研订出肝病常见证候的联合辩证标准,并颁发相同证候鉴于分歧疾病中的差别,取得开端成果。中南五省六大医院合营开始展览脏腑病常见证候辨证标准商讨也利用这一主意。他所承受的卫生部下达重点科学研商项目“中医病名诊断规范化钻探”,也是从研商中医认识疾病的考虑方法入手的。在清理思绪,明显专业标准和限制的根基上,协会骨干力量,通力合营,终于时几千年遗留下来的中医病名(包罗证名)不联合的非常倒霉局面可以开头澄清,达到统一中医病名和确诊标准蕴含辩证标准的预想目标。

二 、三纲鼎足,纵横结合,建症、证、病三联诊疗之体系

严的美好治学精神,受到工学界的好评。自70时期以来,先后列席了中华全国中历史学会产科学会创建大会,全国妇产科学术经验交换会议,全国中医脾胃病、痹证专题探讨会,全国中医科学商讨方法研究会,中医药国际学术会议。一九八一年出席了中华全国中法学会第四回会员代表大会。

现阶段,全国外市就怎么样进步级中学医问题实行了各个花样的钻探。欧阳琦也公布了“关于中历史学术今后的提升难点”的稿子。那篇小说,注重研究了中管医学术的我升高规律,从而检讨以往在升高进程中的得失,并从临床、科学研讨、教学五个方面,对前途的发展提出某些战略性考虑。他近来主持完结的“浙江省中成药支付远景规划研商”,也是面对现实、着眼今后,提议本身省中成药发展的战略思想、目的、步骤及相应的战略措施,并拓展不易预测和自由化认证。这一课题的达成,对振兴小编省经济的国药事业,具有现实意义和浓厚影响。他常说:“作者虽年过花甲,退居二线,为了中医中中草药现在的进化,还供给不断探索,为后一代接线搭桥。”

欧阳锜氏自幼从其父辈欧阳履钦学医,行医后感觉到辨证的准头与保证升高医疗效果关系至切,遂继其志,以申明理论方法切磋为其切磋方向。经再三读书临症及孜孜小倦地求索,50年代即初有所成,先后发表或出版了求证斟酌专著《皮肤科辨证学》《中医耳鼻喉科证治概要》等书,对历代医家妇内科辨证理论与措施开始展览了系统的总计,为树立自个儿与众分化的印证体系奠定了12分实干的根底。在临床实践中,欧阳锜氏发现,凡病情单纯,证候典型,运用历代医家各样相应的辨证方法,多易辨治;而病情复杂、隐蔽,或多地点牵扯,或病情变化处丁转折关头出现的证候,多不杰出。此时一经注明不清,治疗就难免本末颠倒。医者会诊时做出的证实结论小一致,也多是在那种情况下产牛。欧阳锜氏此后20余年,反复研读历代名医论著、医案,以及现代工学、方法论名著,结合本人临症体会,并从《顶牛论》巾有关首要顶牛与次要顶牛的阐发及其伯父“辨其异同,明其土次”的教育中倍受启发,慢慢认识到:历代名医对于复杂疑难病证,善于明辨主次。一旦精晓其上要病变所在,集中国化学工业进出口总集团解重点难点,其余枝节难题也就随即获得消除。任何三个证候,当中肯定有一些起决定和熏陶效应的症状,其余症状都是随着那种病症的变更而生成的。前者应属主要症状,后者则为协助症状,辨证分先后,即以此为准。对于疑难复杂证候,耍认真察看病情,分析病势的轻重缓急,要询问发病的内外经过,要抛开表面现象抓住疾病的面目,具体应从病势的分寸,发病的次第因果,证象的真假异同多个地点考察,如此则小难分析出哪个人是主症,哪个人是次症。那就是繁体疑难证候辨证分清丰次的二大主要。从思想方法学角度建议主、次症及其辨析五个人主要的沦点,为三纲鼎足互为纲目标求证连串提供了辩驳骨干。

严在治学上素以勤求古训、博采众方为准则,主张取各家之长,不拘一家之说。对《伤寒》、《金匮》、《温热病》等古典医籍造诣较深。对近代中医名著广泛阅读。对现代工学也勇于探索,融汇于实践。他保养中西医团结工作,尊重西医同志。虚心吸取西方农学的独到之处,并行使现代科仪栓测方法,进步对病魔的认识,做到辨病与认证相结合。

欧阳锜氏认为,仲景《伤寒杂病论》提出辨“六经”,“脏腑经络”,“血、水、痰、食”,为后代临床验证树立了规范。白后,历代医家相继提议“卫气营血”“三焦”辨证及《素问玄机原病式》《脏腑标本寒热虚实用药式》等,都在辫证方法措施上具备增多和进步。历代各家创制的各样注解方法措施各有偏重,如“六经”“三焦”“卫气营血”侧重在辨五气为病;“脏腑经络”侧重在辨脏腑主病;“血、水、痰、食”侧重在辨邪留发病。多少个方而,分之则见其偏,合之则见其全,所以周详控制四个地方的见证人及种种证候的彼此关系,从而言必有中,使之纲举日张,就可使辨证方法措施获得集中,更便于临床的汇总使用。集中种种申明方法措施,建立相比较完好的辨证新种类,也是确定保证认证用药的准确性,提升级中学医治疗品质的急需。由此,欧阳锜氏建议了病痛表现的八个类别及其二十二个纲领证。上个世纪80时代中叶,欧阳锜氏为首负责国家卫生部重点项目“中医病名诊断规范化研究”,对巾医病、证、症三者的定义及其互相关系实行了系统钻研。与此同时,深远细致地研商了三型二十一证问互相关系。进而发现,外感五气、内伤脏腑、血水痰食邪结三类证候及其符证问均存在相互因果关系,各证只好互为纲目,无法执一而定。临床验证特别是犬牙相制疑难证候的求证,欲提纲掣领,明辨丰次,必须归纳分析纲日之问的相互关系,明显各证的内在因果联系,分清主次,治疗才能纲举日张,切中病情。各证的纲目关系,即在此证为纲,在彼证为日;或在彼证为纲,在此证为目。从三类证候各证的内在联系分析,能够看到各证不是平行的多少个层次的涉及,而是三纲鼎足,互为纲指标关联。依据“三纲鼎足,互为纲目”的思绪,对三类证候临床常见之10一个证候的定义、证方组合的内在结构、与其它类似证候的分辨、辨证标准与因病而异的主旨理想及证病结合用药等,举办系统钻研,于其70诞辰之际撰写出版了《证病结合用药式》。

严在诊疗上万分爱戴理论联系实际。强调治病必求其本。持之以恒辨证论治。力求证型准确。贯彻“扶正祛邪,祛邪安正”、“扶正而不滞邪”、“祛邪而不伤正”的学术思想。治法上卸繁求简,以精大胜。处方用药常开8—10味,不主持大方大药。

诊断治疗疾病从病、证、症三者人手,足中医理论与治疗的要害特点之一。欧阳锜氏紧凑结合临床科学商量实际,溯源寻流,认为病证结合是中医临症思维与理论思考的重庆大学方法,在中经济学术和临床发展史上保有重大的地方。但是,数千年来,历代医家只是小自觉地选取着这一措施,而且历史上也一直没有从方教育学的冲天了以探索,以至方法本人亦存在一定瑕疵,那是阻挠中农学发展的三个要命要害的来头。欧阳锜氏认为,病证结合切磋,首先必须旗帜明显病、证、症的定义及其关联与分歧;其次,应当揭露临床每一类或各样疾病病证之问的互相关系及组成规律。疾病与其具有见证之间,表现出纵横两方面包车型大巴关系,纵向是山疾病的异样精神所主宰的,梯次表现出疾病产生、发展、变化等全经过的不相同等级;横向多因发病季节、易感体质及地区等而异。每种或一类具体病证都有其主症及主症的咬合方式,病与病、证与证里面包车型客车转向,首先显示为主症的扭转。辨证就足要从主症人手,通过对主症变化的解析,摸清疾病所见各证与其独特的调换,与疾病特殊精神有细致关系的各证之问的传变关系,从而揭发出疾病特殊精神变化的原理。在承认各病重要证候以后或同时,必须发布同一疾病各首要证候之间的转速传变规律及其与该病产生发展阶段之间的相互关系;同一证候见于分歧疾病时表现方式及精神的同异;不一样疾病帮助证候与合并病、误治等别的因素之问的应和关系等。要摸清每一个疾病究竟有些许证是由病的分裂日常精神决定的主要证候,分析证与证之问的关系和界限。计算疾病各证主症及病的基本症状见于各证的表征,通过“证方对应”的实施验证各等级的全数见证,从每一毛病各阶段辨证用药的“量效关系”发现有效药物,斟酌疾病各证与疾病各项检查指标的相关性。欧阳锜氏将病证结合商讨分为五个等级,即病证结合,一病一结的临床预试;病证结合的专题钻探。并较为具体地提议了多少个阶段的研讨格局。

在上述商量基础上,欧阳锜氏建议了“三联诊疗”的概念,即从症状人手,病证相互结合,用病证双重诊断以指点治疗。三联,指症、证、病三上面的牵连而言。三联诊疗的说理方法,系建立在中医基本理论阴阳五行、脏腑经络、气血津液、病因病机、治法方药等基础之上的。三联诊疗病的几个结合内容:病因、病位、病性、病势;证的七个组成要素:五气为病、邪留发病、脏腑主病;都以以中医基本理论为指导的。由于症、证、病的二环相联,病与证的交错结合,存在多方面而多层次互相问的内在关系,因之三联诊疗的辩解,就需求根据一定程序的交互关联而改为一种较完整的种类。三联诊疗的逻辑推理方法着眼于完整平衡。三联把症、证、病八个环节调换起来,对各个病证尤其是吃力、错综复杂的病证,从其相互间的互相关系,分析探讨其内在联系及动态变化,从而选取对应的卓有成效措施,都以从苏醒完整平衡出发的。对丁病证结合叶影参差的变通历程中冒出的部分不特出证候,要从尺寸,来踪去迹,真假同异三个方而进展辨析,抓住能体现病和证本质变化的主要方面,保险在临床上防止主次/不分,恰如其分。

三 、难病四治,诊疗三模,理临床治疗科学研商之思路

湖湘欧阳氏第三代传人在再而三流派临床思维同时,立足于临床、科学切磋执行,在各自的职分上频频举办湖湘欧阳氏流派的以症证病为基本的杂病临床思维系列。

程丑犬助教于1997年在国内属第二次提议疑难病治痰、治瘀、治郁、治虚的“四治法则”。程氏认为,所谓“疑”,足指疾病的诊断、辨证质疑不清,或莫衷一是,或类此而彼,致使对寒热虚实难辨,脏腑经络不明,使辨证难见真谛;所谓“难”,是指疾病医疗难度大,不易把握,难获医疗效果,共或病入膏肓,药物无力翻盘。疑难病往往存在脏腑亏损这一病理本质,形成疾病虚的另一方面,故治疗疑难病常以治虚为本。“怪病多痰”,“顽证多痰”,许多疑难病的发病与痰密切相关,治痰为疑难病治疗的第一中央。疑难杂证,多因久治难愈,病人为病所困,情志抑郁,此张景岳所谓“因病而郁”;亦有“因郁而病”,如志失调致肝气郁结,气郁成痰、气滞血瘀或肝木乘土,或郁而化火,久郁末解而终成疑难顽证。“木郁达之”,气血和平,则痼疾自愈,故治郁为疑难病调节之法。疑难病必见瘀血,或以瘀血为主证,或她证夹有瘀血,故治瘀为治疗疑难病首要规律,尤对器质性病变治瘀更为首要。

在欧阳氏杂病流派临症思维方面,周慎教授曾对其老师欧刚锜探讨贝的治学方法、辨同求异的想想格局、主症辨证法亦举行过专题研商。

周慎教授致力于脑病的商讨。临证之时注意不断探索中医常见病证的表明与用药规律。在对脑痨形成、腑萎缩、脑早搏症、痴呆后遗症、运动神经元病等病文献资料进行理公证事务治、用药及组方规律分析基础上,建议了上述分裂脑病的发病机制、病因病机、治疗原则治法和施药规律。对中医脑病最常见证型,肾虚髓亏络瘀证实行深远商量,提议其病位在肾—精—髓—络—脑系统,病性为背景夹杂,虚在肾、精、髓,实在脑络瘀滞,首要持有虚于下而髓亏于上,络病上及于脑,肾、精、髓、络、脑五者同病,以及易虚难复、易瘀难通、易入难出等病机特点。周氏认为,对病证的认识宜立足于临床,以病证的治病流行病学涮查资料为依照,进行病证规律的剖析。

朱克俭教师以疑难病症辨治及医疗科学研商方法为主要切磋方向。首先从源头、思路、具体方法,以及理论、经验、验方等小同层次和方而初阶,系统钻研阐释丫湖湘欧刚氏杂病流派病证结合治疗科学商量方法,建议病证结合以病为主,病证结合;以症为主,证病结合;以症为上,症病或\及证结合的看病二种形式及其应用方式。以心肌炎病为指标,将湖湘欧阳氏杂病病证结合科学商讨思路与艺术成立性的施用于的治疗流行病学商讨,提议西医常见病中医证候的钻研思路与方法。朱氏认为,西医辨病,中医辨证是当代中医临床诊治和科学研讨主要情势。西医常见病中医证候辨证标准的不标准和不统一,是掣肘中医及中西医结合科学探讨与新药研制水平、临床疗效提升的关键因素之一。西医常见病中医证候临床流行病学调查切磋的上要内容一般应包罗疾病的广大证候,山疾病本质决定的重庆大学证候,主要证候的转向规律,主要或周边证候的根本脉症及其构成规律。调查商讨方案的成立,既足探讨成功与否的关键。调查商讨现场的挑选应依据多地区、多层次医疗单位随意选点的原则。调查斟酌材质的处理利用中医学专科学校业理论剖析综合与总计学处理有机结合的格局。首要证候分析,应率先分别总括合并病症、体质类型、地域条件、天气季节等与证候产生密切相关要素中各常见证候的重组比。然后,接纳明显性检验、相关分析等总计掌方法和医理分析方法,分析普遍证候与上述相关因素的关系,从广大及次大规模证候中差距出由疾病本质所主宰的丰要证候,以及因统一病症、体质类型、地域条件、季节天气等影响而非疾病特殊精神决定所出现的非重点证候。主要证候转化关系分析。首先计算不一致病程、病情、病期中各重要证候的整合比。然后利用显明性检验、趋势分析等总计学方法和医理分析相结合,分析各丰要证候与病程、病情、病期的涉嫌,从而鲜明各关键证候的先后排列顺序及转会关系,由此表明贯穿疾病全经过的主干病机、各重庆大学阶段病机及其转化火系。常见证候重要脉症分析。选取聚类分析、土成分分析等多成分分析、脉症频次总结与医理分析方法,分别对调查切磋材质中各常见证候的脉症进行辨析。近10年,致力于病证结合科学斟酌办法学研商为主,在遥远理论探究基础上,建议了作者对病、证、症概念及其相互关系的新见解,并通过完善在疑难病辨治中病证结合三中方式选用的主导条件及其具体方法,建议了以治疗医疗效果及安全性评价为首要指标的病证结合、证病结合、症证或/及病结合三格局的科学探讨设计与总计的基本思路与艺术。

综上所述,湖湘欧阳氏杂病流派创办人建议寒温天公地道,比较思辨,开流派临症思维之肇端,第①代传承人营造了以主症辨证三法;三型二十一纲,互为纲目辨证纲领;由症人手,病证纵横结合的症证病三联诊疗种类。第壹代传人则致力于个别医疗疑难病及科学研究方农学领域,建议疑难杂病临床辨治和治疗科学切磋的实际条件、思路和措施,从不一致角度周到和进化了湖湘欧阳氏杂病流派临床思维。

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